Pasque je ne sais pourquoi mais l'homme est attiré par ce genre de choses... Donc je vais lui donner satisfaction!!!
Le prestige de la Dame: L'épouse du seigneur est considérable dans le coeur des guerriers. Elle cristallise leurs rêves, leurs désirs, leurs espoirs. Le chevalier doit se montrer prêt à mourir héroïquement pour son amie, alors que celle-ci est censée le protéger par son amour et lui inspire vaillance et courage.
Mais l'union des coeurs devient le principe de toutes les vertus.
L'amour devient un art, une mystique, une exaltation de l'âme et une délicieuse souffrance.
LES REGLES DE L'AMOUR COURTOIS:I- Le mariage ne doit pas empêcher d'aimer
II- Qui n'est pas jaloux ne peut aimer
III- On ne peut accorder son coeur à deux femmes à la fois
IV- L'amour augmente ou diminue, il se renouvelle sans cesse
V- L'amant ne peut rien obtenir sans l'accord de sa dame
VI- L'homme ne peut aimer qu'après la puberté
VII- A la mort de son amant(e), un délai de deux ans est nécessaire avant de s'adonner à un nouvel amour
VIII- Personne ne doit être privé de l'être aimé sans la meilleure des raisons
IX- On ne peut aimer sans y être incité par l'amour
X- Amoureux n'est pas avare
XI- L'amant doit aimer une femme de condition supérieure à la sienne
XII- Le parfait amant ne désire d'autres étreintes que celles de son amante
XIII- L'amour doit rester secret s'il veut durer
XIV- La conquête amoureuse doit être difficile : c'est ce qui donne son prix à l'amour
XV- Le parfait amant pâlit en présence de sa dame
XVI- Quand un amant aperçoit l'objet de son amour, son coeur tressaille
XVII- Un nouvel amour chasse l'ancien
XVIII- Seule la vertu rend digne d'être aimé
XIX- Lorsque l'amour diminue, puis disparaît, il est rare qu'il reprenne vigueur
XX- L'amoureux vit dans la crainte
XXI- La jalousie fait croître l'amour
XXII- Lorsqu'un amant soupçonne son amante, la jalousie et la passion augmentent
XXII- Tourmenté par l'amour, l'amant dort peu et mange moins
XXIII- L'amant doit agir en pensant à sa dame
XXIV- Le parfait amant n'aime que ce qu'il pense plaire à sa dame
XXV- L'amant ne saurait rien refuser à celle que son coeur a élu
XXVI- L'amant n'est jamais rassasié des plaisirs que lui apporte sa dame
XXVII- Le plus petit soupçon incite l'amant à soupçonner le pire chez sa bien-aimée
XXVIII- Amour ne rime pas avec luxure
XXIX- Le véritable amant est obsédé sans relâche par l'image de celle qu'il aime
XXX- Rien n'empêche une femme d'être aimée par deux hommes et un homme d'être aimé par deux femmes
(faut s'en souvenir quand même^^)
Epuré du réalisme de l'amour chevaleresque, la Fin'Amor répond à quelques critères: -L'amour est obligatoirement adultère.
-Les mariages nobles n'étant pas une affaire de sentiments, la passion ne peut être trouvée qu'ailleurs. L'échange des coeurs, la fidélité promise, n'engage alors plus les biens, mais les personnes.
-L'amour exige le secret, pas seulement pour son caractère adultérin, mais aussi parce qu'il est une chose trop grave pour être divulgué.
-La dame est toujours de condition supérieure à celle de son amant, un chevalier célibataire.
-L'attitude de ce dernier, calquée sur le système féodal, doit être pleine d'humilité, de réserve et de soumission. Il est son " homme-lige ", son vassal, d'une loyauté et d'une fidélité sans faille.
-En retour, la dame et l'amour ont le pouvoir d'inspirer au chevalier toutes les vertus, valeur morale et parfaite courtoisie.
[Croyance : seul l'amour peut mener l'homme à la perfection morale puisqu'il engendre et développe toutes les vertus.]
-La dame est lointaine, inaccessible, nimbée de mysticisme.
-Dans sa conquête amoureuse, le chevalier est confronté à des obstacles, des épreuves ; ce peuvent être : le mari jaloux, l'éloignement de la personne,... Il faut être prêt à mourir pour l'élue. En retour, la dame accorde à son amant un baiser, une étreinte, ou la joie d'admirer sa nudité.
-La chasteté est la fois l'épreuve et la récompense suprême : la petite cérémonie de l' assag (l'essai). Elle donne à la dame le moyen de vérifier dans qu'elle mesure son ami est capable de la respecter, alors que, couché à côté d'elle, il est dans une situation extrêmement tentatrice.
-Tous les subterfuges érotiques sont autorisés, à condition de ne pas en venir au fait (baisers, étreintes, caresses).
Et Dieu surveille tout ça... (le pervers...)
La condition de la femme au Moyen AgeAu Moyen Âge, plus précisément dans l'Europe occidentale, l'influence religieuse était omniprésente dans la vie quotidienne . Dès le XIIe siècle, la sexualité a été un des thèmes les plus abordés par l'Église.
Spécifions qu'avant le XIIe siècle, les prêtres avaient le droit de se marier et par ce fait, les gens n'étaient pas brimés dans leur sexualité. Ce n'est qu'après la deuxième partie du Moyen Âge que l'Église a interdit au prêtre d'avoir une sexualité et par conséquent, ceux-ci on imposé des restrictions et une pudeur du corps humain.
Du coup, la sexualité n'avait d'autres buts que la procréation, de plus, une pudeur c'est installé vis-à-vis du corps nu rendant ainsi l'acte sexuel discret !!!
mais pour en savoir encore plus sur ce sujet:
la sexualité au Moyen Age
